中阿含經

有沙門、梵志如是見、如是說，謂人所為一

切皆因尊祐造；復有沙門、梵志如是見、如

是說，謂人所為一切皆無因無緣。「於中若有

沙門、梵志如是見、如是說，謂人所為一切皆

因宿命造者，我便往彼，到已，即問：『諸賢！實

如是見、如是說，謂人所為一切皆因宿命

造耶？』彼答言：『爾。』我復語彼：『若如是者，諸賢

等皆是殺生。所以者何？以其一切皆因宿命

造故。如是，諸賢皆是不與取、邪婬、妄言，乃至

邪見。所以者何？以其一切皆因宿命造故。

諸賢！若一切皆因宿命造，見如真者，於內

因內，作以不作，都無欲、無方便。諸賢！若於

作以不作，不知如真者，便失正念、無正智，

則無可以教，如沙門法如是說者，乃可

以理伏彼沙門、梵志。』「於中若有沙門、梵志

如是見、如是說，謂人所為一切皆因尊祐造

者，我便往彼，到已，即問：『諸賢！實如是見、如

是說，謂人所為一切皆因尊祐造耶？』彼答言：

『爾。』我復語彼：『若如是者，諸賢等皆是殺生。

所以者何？以其一切皆因尊祐造故。如是，

諸賢皆是不與取、邪婬、妄言，乃至邪見。所以

者何？以其一切皆因尊祐造故。諸賢！若一切

皆因尊祐造，見如真者，於內因內，作以不

作，都無欲、無方便。諸賢！若於作以不作，不

知如真者，便失正念、無正智，則無可以

教，如沙門法如是說者，乃可以理伏彼沙

門、梵志。』「於中若有沙門、梵志如是見、如是

說，謂人所為一切皆無因無緣者，我便往彼，

到已，即問：『諸賢！實如是見、如是說，謂人所