中阿含經

隨。若有幼少童男、童女，生便能行捨心解

脫者，而於後時，彼身、口、意寧可復作不善

業耶？」比丘答曰：「不也。世尊！所以者何？自不

作惡業，惡業何由生？」「是以男女在家、出家，常

當勤修捨心解脫。若彼男女在家、出家修捨

心解脫者，不持此身往至彼世，但隨心

去此。比丘應作是念：『我本放逸，作不善業，

是一切今可受報，終不後世。』若有如是行

捨心解脫無量善修者，必得阿那含，或復上

得。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

思經第五竟

16伽藍經（一六）中阿含業相應品伽藍經第六

我聞如是：一時，佛遊伽藍園，與大比丘眾

俱，至羇舍子，住羇舍子村北尸攝惒林中。

爾時，羇舍子伽藍人聞沙門瞿曇釋種子捨

釋宗族，出家學道，遊伽藍園，與大比丘眾

俱，來至此羇舍子，住羇舍子村北尸攝惒林

中。彼沙門瞿曇有大名稱，周聞十方，沙門

瞿曇如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間

解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐。彼於此

世，天及魔、梵，沙門、梵志，從人至天，自知自覺，

自作證成就遊。彼若說法，初善、中善、竟亦善，

有義有文，具足清淨，顯現梵行，若見如來、

無所著、等正覺，尊重禮拜，供養承事者，快得

善利。我等應共往見沙門瞿曇，禮事供養。

羇舍子伽藍人聞已，各與等類眷屬相隨從

羇舍子出，北行至尸攝惒林，欲見世尊禮

事供養。往詣佛已，彼伽藍人或稽首佛足，