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人雖竊他羊,主還奪取。云何有人雖竊他
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羊,主還奪取?謂竊羊者貧賤無勢,彼羊主者
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或王、王臣,極有威力,以有力故收縛竊者,
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還奪取羊。是謂有人雖竊他羊,主還奪取。
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如是,有人作不善業,必受苦果現法之報。
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云何有人作不善業,必受苦果現法之報?
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謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,
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是謂有人作不善業,必受苦果現法之報。
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「復次,有人作不善業,必受苦果地獄之報。
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云何有人作不善業,必受苦果地獄之報?
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謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修
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慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦
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果地獄之報。猶如有人負他五錢,為主所
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縛,乃至一錢亦為主所縛。云何有人負他
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五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主所縛?
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謂負債人貧無力勢,彼貧無力故,負他五錢,
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為主所縛,乃至一錢亦為主所縛。是謂有
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人負他五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主
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所縛。如是有人作不善業,必受苦果地獄
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之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄
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之報?謂有一人不修身、不修戒、不修心、不
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修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受
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苦果地獄之報。「復次,有人作不善業,必受
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苦果現法之報。云何有人作不善業,必受
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苦果現法之報?謂有一人修身、修戒、修心、
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修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受
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苦果現法之報。猶如有人雖負百錢,不為
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主所縛,乃至千萬亦不為主所縛。云何有
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人雖負百錢,不為主所縛,乃至千萬亦不
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