漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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人雖竊他羊,主還奪取。云何有人雖竊他

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羊,主還奪取?謂竊羊者貧賤無勢,彼羊主者

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或王、王臣,極有威力,以有力故收縛竊者,

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還奪取羊。是謂有人雖竊他羊,主還奪取。

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如是,有人作不善業,必受苦果現法之報。

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云何有人作不善業,必受苦果現法之報?

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謂有一人修身、修戒、修心、修慧,壽命極長,

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是謂有人作不善業,必受苦果現法之報。

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「復次,有人作不善業,必受苦果地獄之報。

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云何有人作不善業,必受苦果地獄之報?

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謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修

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慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受苦

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果地獄之報。猶如有人負他五錢,為主所

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縛,乃至一錢亦為主所縛。云何有人負他

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五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主所縛?

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謂負債人貧無力勢,彼貧無力故,負他五錢,

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為主所縛,乃至一錢亦為主所縛。是謂有

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人負他五錢,為主所縛,乃至一錢亦為主

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所縛。如是有人作不善業,必受苦果地獄

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之報。云何有人作不善業,必受苦果地獄

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之報?謂有一人不修身、不修戒、不修心、不

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修慧,壽命甚短,是謂有人作不善業,必受

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苦果地獄之報。「復次,有人作不善業,必受

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苦果現法之報。云何有人作不善業,必受

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苦果現法之報?謂有一人修身、修戒、修心、

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修慧,壽命極長,是謂有人作不善業,必受

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苦果現法之報。猶如有人雖負百錢,不為

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主所縛,乃至千萬亦不為主所縛。云何有

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人雖負百錢,不為主所縛,乃至千萬亦不

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