中阿含經

意知法，不喜不憂，捨求無為，正念正智。如

是，瞿曇！多聞聖弟子如是正心解脫，是謂

得第六善住處。如是，瞿曇！多聞聖弟子如

是正心解脫，得此六善住處。」於是，惒破白

世尊曰：「瞿曇！我已知，善逝，我已解。瞿曇猶

明目人，覆者仰之，覆者發之，迷者示道，暗中

施明，若有眼者便見於色；沙門瞿曇亦復

如是，為我無量方便說法現義，隨其諸

道。世尊！我今自歸於佛、法及比丘眾，唯願

世尊受我為優婆塞，從今日始，終身自歸，

乃至命盡。「世尊！猶如有人養不良馬，望得

其利，徒自疲勞而不獲利。世尊！我亦如是，

彼愚癡尼乾不善曉了，不能解知，不識良

田而不自審，長夜奉敬供養禮事，望得其

利，唐苦無益。世尊！我今再自歸佛、法及比

丘眾，唯願世尊受我為優婆塞，從今日始，

終身自歸，乃至命盡。「世尊！我本無知，於愚

癡尼乾有信有敬，從今日斷。所以者何？

欺誑我故。世尊！我今三自歸佛、法及比丘

眾，唯願世尊受我為優婆塞，從今日始，終

身自歸，乃至命盡。」佛說如是。釋惒破及諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

惒破經第二竟

13度經（一三）中阿含業相應品度經第三

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有三度處，異姓、異

名、異宗、異說，謂有慧者善受、極持而為他說，

然不獲利。云何為三？或有沙門、梵志如是

見、如是說，謂人所為一切皆因宿命造；復