中阿含經

如是比丘身、口、意護，汝頗見是處，因此生

不善漏令至後世耶？」惒破答曰：「瞿曇！若

有比丘如是身、口、意護，我不見是處，因此

生不善漏令至後世。」世尊歎曰：「善哉！惒破！

云何，惒破！若有比丘無明已盡，明已生，彼

無明已盡，明已生，生後身覺便知生後身

覺，生後命覺便知生後命覺，身壞命終，

壽已畢訖，即於現世一切所覺便盡止息，

當知至竟冷。猶如，惒破！因樹有影，若

使有人持利斧來斫彼樹根，段段斬截，破

為十分，或為百分，火燒成灰，或大風吹，或

著水中。於惒破意云何？影因樹有，彼影從

是已絕其因，滅不生耶？」惒破答曰：「如是。瞿

曇！」「惒破！當知比丘亦復如是，無明已盡，明

已生，彼無明已盡，明已生，生後身覺便知

生後身覺，生後命覺便知生後命覺，身壞

命終，壽已畢訖，即於現世一切所覺便盡止

息，當知至竟冷。惒破！比丘如是正心解脫，

便得六善住處，云何為六？惒破！比丘眼見

色，不喜不憂，捨求無為，正念正智，惒破！比

丘如是正心解脫，是謂得第一善住處。如

是，耳、鼻、舌、身、意知法，不喜不憂，捨求無為，正

念正智，惒破！比丘如是正心解脫，是謂得

第六善住處，惒破！比丘如是正心解脫，得

此六善住處。」惒破白曰：「如是，瞿曇！多聞聖弟

子如是正心解脫，得六善住處。云何為六？

瞿曇！多聞聖弟子眼見色，不喜不憂，捨求

無為，正念正智，瞿曇！多聞聖弟子如是正心

解脫，是謂得第一善住處。如是，耳、鼻、舌、身、