中阿含經

因無明便有行，是謂知行習如真。云何

知行滅如真？謂無明滅行便滅，是謂知行

滅如真。云何知行滅道如真？謂八支聖道，正

見乃至正定為八，是謂知行滅道如真。尊

者舍梨子！若有比丘如是知行如真，知行

習、知行滅、知行滅道如真者，是謂比丘

成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法

中。」尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者大

拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。尊者舍

梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！若有比丘無明

已盡，明已生，復作何等？」尊者大拘絺羅答

曰：「尊者舍梨子！若有比丘無明已盡，明已

生，無所復作。」尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！

善哉！賢者大拘絺羅！」如是，彼二尊更互說

義，各歡喜奉行，從坐起去。

大拘絺羅經第九竟

30象跡喻經（三〇）中阿含舍梨子相應品象跡喻經第十

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！若

有無量善法，彼一切法皆四聖諦所攝，來

入四聖諦中，謂四聖諦於一切法最為第

一。所以者何？攝受一切眾善法故。諸賢！猶

如諸畜之跡，象跡為第一。所以者何？彼象

跡者最廣大故。如是，諸賢！無量善法，彼一切

法皆四聖諦所攝，來入四聖諦中，謂四聖

諦於一切法最為第一。云何為四？謂苦聖

諦，苦習、苦滅、苦滅道聖諦。諸賢！云何苦聖

諦？謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別