中阿含經

離苦、所求不得苦、略五盛陰苦。「諸賢！云

何五盛陰？謂色盛陰，覺、想、行、識盛陰。諸

賢！云何色盛陰？謂有色，彼一切四大及

四大造。諸賢！云何四大？謂地界，水、火、風界。

諸賢！云何地界？諸賢！謂地界有二，有內

地界，有外地界。諸賢！云何內地界？謂內身

中在，內所攝堅，堅性住，內之所受。此為云

何？謂髮、毛、爪、齒、麤細皮膚、肌肉、筋、骨、心、腎、肝、

肺、脾、腸、𦝩、糞，如是比此身中餘在，內所

攝，堅性住，內之所受，諸賢！是謂內地界。

諸賢！外地界者，謂大是，淨是，不憎惡是。諸賢！

有時水災，是時滅外地界。「諸賢！此外地界

極大，極淨，極不憎惡，是無常法、盡法、衰法、變

易之法，況復此身暫住，為愛所受？謂不多聞

愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，我是彼所。』

多聞聖弟子不作此念：『是我，是我所，我是彼

所。』彼云何作是念？若有他人罵詈、捶打、瞋

恚責數者，彼作是念：『我生此苦，從因緣生，

非無因緣。云何為緣？緣苦更樂。』彼觀此

更樂無常，觀覺、想、行、識無常，彼心緣界住，

止合一心，定不移動。彼於後時他人來語

柔辭軟言者，彼作是念：『我生此樂，從因緣

生，非無因緣。云何為緣？緣樂更樂。』彼觀此

更樂無常，觀覺、想、行、識、無常，彼心緣界住，

止合一心，定不移動。彼於後時，若幼少、中年、

長老來行不可事，或以拳扠，或以石擲，或

刀杖加，彼作是念：『我受此身，色法麤質，四

大之種，從父母生，飲食長養，常衣被覆，坐臥

按摩，澡浴強忍，是破壞法，是滅盡法，離散之