中阿含經

當為彼節節解我身者起哀愍心，為彼

人故，心與慈俱，遍滿一方成就遊，如是二

三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無結

無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一

切世間成就遊。」』「諸賢！彼比丘若因佛、法、眾，

不住善相應捨者，諸賢！彼比丘應慙愧羞

厭，我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、眾，

不住善相應捨。諸賢！猶如初迎新婦，見其

姑嫜，若見夫主，則慙愧羞厭。諸賢！當知比

丘亦復如是，應慙愧羞厭，我於利無利，於

德無德，謂我因佛、法、眾，不住善相應捨，彼

因慙愧羞厭故，便住善相應捨，是妙息寂，

謂捨一切有，離愛、無欲，滅盡無餘。諸賢！是

謂比丘一切大學。「諸賢！云何火界？諸賢！謂

火界有二，有內火界，有外火界。諸賢！云何

內火界？謂內身中在，內所攝火，火性熱，內

之所受。此為云何？謂暖身、熱身、煩悶、溫壯、

消化飲食，如是比此身中餘在，內所攝火，

火性熱，內之所受，諸賢！是謂內火界。諸賢！

外火界者，謂大是，淨是，不憎惡是。諸賢！有時

外火界起，起已燒村邑、城郭、山林、曠野，燒彼

已，或至道、至水，無受而滅。諸賢！外火界滅

後，人民求火，或鑽木截竹，或以珠燧。「諸賢！

此外火界極大，極淨，極不憎惡，是無常法、盡

法、衰法、變易之法，況復此身暫住，為愛所受？

謂不多聞愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，

我是彼所。』多聞聖弟子不作此念：『是我，是我

所，我是彼所。』彼云何作是念？若有他人

罵詈、捶打、瞋恚責數者，便作是念：『我生此