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迎新婦,見其姑嫜,若見夫主,則慙愧羞厭。
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諸賢!當知比丘亦復如是,應慙愧羞厭,我
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於利無利,於德無德,謂我因佛、法、眾,不
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住善相應捨,彼因慙愧羞厭故,便住善相
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應捨,是妙息寂,謂捨一切有,離愛、無欲,滅
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盡無餘。諸賢!是謂比丘一切大學。「諸賢!云
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何風界?諸賢!謂風界有二,有內風界,有外
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風界。諸賢!云何內風界?謂內身中在,內所攝
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風,風性動,內之所受。此為云何?謂上風、下
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風、腹風、行風、掣縮風、刀風、躋風、非道風、節節
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行風、息出風、息入風,如是比此身中餘在,內
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所攝風,風性動,內之所受,諸賢!是謂內風
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界。諸賢!外風界者,謂大是,淨是,不憎惡是。
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諸賢!有時外風界起,風界起時撥屋、拔樹、
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崩山,山巖撥已便止,纖毫不動。諸賢!外風
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界止後,人民求風,或以其扇,或以哆邏葉,
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或以衣求風。「諸賢!此風界極大,極淨,極不憎
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惡,是無常法、盡法、衰法、變易之法,況復此身
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暫住,為愛所受?謂不多聞愚癡凡夫而作此
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念:『是我,是我所,我是彼所。』多聞聖弟子不作
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此念:『是我,是我所,我是彼所。』彼云何作是念?
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若有他人罵詈、捶打、瞋恚責數者,便作是
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念:『我生此苦,從因緣生,非無因緣。云何
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為緣?緣苦更樂。』彼觀此更樂無常,觀覺、想、
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行、識無常,彼心緣界住,止合一心,定不移
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動。彼於後時,他人來語柔辭軟言者,彼作
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是念:『我生此樂,從因緣生,非無因緣。云何
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為緣?緣樂更樂。』彼觀此更樂無常,觀覺、想、
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行、識無常,彼心緣界住,止合一心,定不移
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