中阿含經

法，我因此身致拳扠、石擲及刀杖加。』由是

之故，彼極精勤而不懈怠，正身正念，不忘

不癡，安定一心，彼作是念：『我極精勤而不

懈怠，正身正念，不忘不癡，安定一心，我受

此身，應致拳扠、石擲及刀杖加，但當精勤

學世尊法。』「諸賢！世尊亦如是說：『若有賊來，

以利刀鋸，節節解身。若汝為賊以利刀鋸

節節解身時，或心變易，或惡語言者，汝則衰

退。汝當作是念：「若有賊來，以利刀鋸節

節解我身者，因此令我心不變易，不惡語

言，當為彼節節解我身者起哀愍心，為

彼人故，心與慈俱，遍滿一方成就遊，如是

二三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無

結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿

一切世間成就遊。」』「諸賢！彼比丘若因佛、法、

眾，不住善相應捨者，諸賢！彼比丘應慙愧

羞厭，我於利無利，於德無德，謂我因佛、法、

眾，不住善相應捨。諸賢！猶如初迎新婦，

見其姑嫜，若見夫主，則慙愧羞厭。諸賢！當

知比丘亦復如是，應慙愧羞厭，我於利無

利，於德無德，謂我因佛、法、眾，不住善相應

捨，彼因慙愧羞厭故，便住善相應捨，是妙

息寂，謂捨一切有，離愛、無欲、滅盡無餘。諸

賢！是謂比丘一切大學。「諸賢！云何水界？諸

賢！謂水界有二，有內水界，有外水界。諸賢！

云何內水界？謂內身中在，內所攝水，水性潤，

內之所受。此為云何？謂腦、腦根，淚、汗、涕、唾、

膿、血、肪、髓、涎、膽、小便，如是比此身中餘在，內

所攝水，水性潤，內之所受，諸賢！是謂內水