中阿含經

愛別離。諸賢！愛別離苦者，謂眾生別離時，身

受苦受、遍受、覺、遍覺，心受苦受、遍受、覺、遍覺，

身心受苦受、遍受、覺、遍覺。諸賢！說愛別離苦

者，因此故說。「諸賢！說所求不得苦者，此說

何因？諸賢！謂眾生生法，不離生法，欲得

令我而不生者，此實不可以欲而得，老法、

死法、愁憂慼法，不離憂慼法，欲得令我不

憂慼者，此亦不可以欲而得。諸賢！眾生實

生苦而不可樂、不可愛念，彼作是念：『若我

生苦而不可樂、不可愛念者，欲得轉是，

令可愛念。』此亦不可以欲而得。諸賢！眾

生實生樂而可愛念，彼作是念：『若我生樂

可愛念者，欲得令是常恒久住不變易法。』

此亦不可以欲而得。諸賢！眾生實生思想

而不可樂、不可愛念，彼作是念：『若我生思

想而不可樂、不可愛念者，欲得轉是，令

可愛念。』此亦不可以欲而得。諸賢！眾生

實生思想而可愛念，彼作是念：『若我生思

想可愛念者，欲得令是常恒久住不變易

法。』此亦不可以欲而得。諸賢！說所求不得

苦者，因此故說。「諸賢！說略五盛陰苦者，此

說何因？謂色盛陰，覺、想、行、識盛陰。諸賢！說

略五盛陰苦者，因此故說。「諸賢！過去時是

苦聖諦，未來、現在時是苦聖諦，真諦不虛，不

離於如，亦非顛倒，真諦審實，合如是諦，

聖所有，聖所知，聖所見，聖所了，聖所得，聖

所等正覺，是故說苦聖諦。「諸賢！云何愛習

苦習聖諦？謂眾生實有愛內六處，眼處，耳、鼻、

舌、身、意處，於中若有愛、有膩、有染、有著者，