中阿含經

界。諸賢！外水界者，謂大是，淨是，不憎惡是，

諸賢！有時火災，是時滅外水界。「諸賢！此外

水界極大，極淨，極不憎惡，是無常法、盡法、衰

法、變易之法，況復此身暫住，為愛所受？謂不

多聞愚癡凡夫而作此念：『是我，是我所，我是

彼所。』多聞聖弟子不作此念：『是我，是我所，我

是彼所。』彼云何作是念？若有他人罵詈、捶打、

瞋恚責數者，便作是念：『我生此苦，從因緣

生，非無因緣。云何為緣？緣苦更樂。』彼觀此

更樂無常，觀覺、想、行、識無常，彼心緣界住，

止合一心，定不移動。彼於後時，他人來語

柔辭軟言者，彼作是念：『我生此樂，從因緣

生，非無因緣。云何為緣？緣樂更樂。』彼觀此

更樂無常，觀覺、想、行、識無常，彼心緣界住，

止合一心，定不移動。彼於後時，若幼少、中

年、長老來行不可事，或以拳扠，或以石擲，

或刀杖加，彼作是念：『我受此身，色法麤質，

四大之種，從父母生，飲食長養，常衣被覆，坐

臥按摩，澡浴強忍，是破壞法，是滅盡法，離散

之法，我因此身致拳扠、石擲及刀杖加。』由

是之故，彼極精勤而不懈怠，正身正念，不

忘不癡，安定一心，彼作是念：『我極精勤而不

懈怠，正身正念，不忘不癡，安定一心，我受

此身應致拳扠、石擲及刀杖加，但當精勤

學世尊法。』「諸賢！世尊亦如是說：『若有賊來，

以利刀鋸，節節解身。若汝為賊以利刀鋸

節節解身時，或心變易，或惡語言者，汝則衰

退。汝當作是念：「若有賊來，以利刀鋸節節

解我身者，因此令我心不變易，不惡語言，