中阿含經

顛倒，心無有纏，修光明心，心終不為闇之

所覆。如是比丘隨其身行，便知上如真。彼

若如是在遠離獨住，心無放逸，修行精勤，

斷心諸患而得定心，得定心已，則知上如

真。是謂比丘修習念身。「復次，比丘修習念

身，比丘者觀相善受、善持、善意所念。猶如有

人，坐觀臥人，臥觀坐人。如是比丘觀相善

受、善持、善意所念。如是比丘隨其身行，便

知上如真。彼若如是在遠離獨住，心無放

逸，修行精勤，斷心諸患而得定心，得定心

已，則知上如真。是謂比丘修習念身。「復次，

比丘修習念身，比丘者此身隨住，隨其好惡，

從頭至足，觀見種種不淨充滿，謂此身中

有髮、毛、爪、齒、麁細薄膚、皮、肉、筋、骨、心、腎、肝、肺、

大腸、小腸、脾、𦝩、摶糞、腦及腦根、淚、汗、涕、唾、膿、

血、肪、髓、涎、膽、小便。猶以器盛若干種子，有

目之士，悉見分明，謂稻、粟種、大麥、小麥、大小

麻豆、菘菁芥子。如是比丘此身隨住，隨其

好惡，從頭至足，觀見種種不淨充滿，謂此

身中有髮、毛、爪、齒、麁細薄膚、皮、肉、筋、骨、心、腎、

肝、肺、大腸、小腸、脾、𦝩、摶糞、腦及腦根、淚、汗、

涕、唾、膿、血、肪、髓、涎、膽、小便。如是比丘隨其

身行，便知上如真。彼若如是在遠離獨住，

心無放逸，修行精勤，斷心諸患而得定心，

得定心已，則知上如真。是謂比丘修習念

身。「復次，比丘修習念身，比丘者觀身諸界，我

此身中有地界、水界、火界、風界、空界、識界。猶

如屠兒殺牛，剝皮布於地上，分作六段。

如是比丘觀身諸界，我此身中，地界、水界、火