中阿含經

立念身、遊行無量心者，彼為魔波旬伺求

其便，終不能得。所以者何？彼沙門、梵志不

空有念身故。若有沙門、梵志不正立念身、

遊行少心者，彼為魔波旬伺求其便，必能

得也。所以者何？彼沙門、梵志空無念身故，

猶如力士，以大重石擲淖泥中，於比丘意

云何？泥為受不？」比丘答曰：「受也。世尊！所以

者何？泥淖石重，是故必受。」「如是若有沙門、

梵志不正立念身、遊行少心者，彼為魔波

旬伺求其便，必能得也。所以者何？彼沙門、

梵志空無念身故。若有沙門、梵志正立念

身、遊行無量心者，彼為魔波旬伺求其便，

終不能得。所以者何？彼沙門、梵志不空有念

身故，猶如力士，以輕毛毱擲平戶扇，於比

丘意云何？彼為受不？」比丘答曰：「不也。世尊！

所以者何？毛毱輕闡，戶扇平立，是故不受。」

「如是若有沙門、梵志正立念身、遊行無量

心者，彼為魔波旬伺求其便，終不能得。所

以者何？彼沙門、梵志不空有念身故。若有

沙門、梵志不正立念身、遊行少心者，彼為

魔波旬伺求其便，必能得也。所以者何？彼

沙門、梵志空無念身故，猶人求火，以槁木

為母，以燥鑽鑽，於比丘意云何？彼人如是，

為得火不？」比丘答曰：「得也。世尊！所以者何？

彼以燥鑽鑽於槁木，是故必得。」「如是若有

沙門、梵志不正立念身、遊行少心者，彼為

魔波旬伺求其便，必能得也。所以者何？彼

沙門、梵志空無念身故。若有沙門、梵志正

立念身、遊行無量心者，彼為魔波旬伺求