中阿含經

界、風界、空界、識界。如是比丘隨其身行，便

知上如真。彼若如是在遠離獨住，心無放

逸，修行精勤，斷心諸患而得定心，得定心

已，則知上如真。是謂比丘修習念身。「復次，

比丘修習念身，比丘者觀彼死屍，或一、二

日，至六、七日，烏鵄所啄，犲狗所食，火燒埋

地，悉腐爛壞，見已自比，今我此身亦復如是，

俱有此法，終不得離。如是比丘隨其身行，

便知上如真。彼若如是在遠離獨住，心無

放逸，修行精勤，斷心諸患而得定心，得定

心已，則知上如真。是謂比丘修習念身。「復

次，比丘修習念身，比丘者如本見息道骸骨

青色，腐爛食半，骨鎖在地，見已自比，今我此

身亦復如是，俱有此法，終不得離。如是比

丘隨其身行，便知上如真。彼若如是在遠

離獨住，心無放逸，修行精勤，斷心諸患而

得定心，得定心已，則知上如真。是謂比丘

修習念身。「復次，比丘修習念身，比丘者如

本見息道離皮肉血，唯筋相連，見已自比，今

我此身亦復如是，俱有此法，終不得離。如

是比丘隨其身行，便知上如真。彼若如是

在遠離獨住，心無放逸，修行精勤，斷心諸

患而得定心，得定心已，則知上如真。是謂

比丘修習念身。「復次，比丘修習念身，比丘者

如本見息道骨節解散，散在諸方，足骨、膊

骨、髀骨、臗骨、脊骨、肩骨、頸骨、髑髏骨，各在異

處，見已自比，今我此身亦復如是，俱有此

法，終不得離。如是比丘隨其身行，便知上

如真。彼若如是在遠離獨住，心無放逸，修