中阿含經

聲、妓鼓聲、舞聲、歌聲、琴聲、飲食聲，彼若本聞

支離彌梨蟲聲便不復聞。諸賢！若有作是

說，彼無事處，終不復聞支離彌梨蟲聲，如

是彼為正說耶？」答曰：「不也。所以者何？彼王

及王大臣過夜平旦，各自還歸，彼若聞象聲、

馬聲、車聲、步聲、螺聲、鼓聲、細腰鼓聲、妓鼓聲、舞

聲、歌聲、瑟聲、飲食聲故，不聞支離彌梨蟲

聲，彼既去已，還聞如故。」「如是。諸賢！得無

想心定，得無想心定已，便自安住、不

復更求未得欲得、不獲欲獲、不作證欲

作證。彼於後時，便數與白衣共會，調笑貢

高，種種談譁；彼數與白衣共會，調笑貢高，種

種談譁已，便心生欲。心生欲已，便身熱心熱。

彼身心熱已，便捨戒罷道。諸賢！是謂有一

人。」爾時，質多羅象子比丘尋於其後捨戒

罷道，質多羅象子比丘諸親朋友聞質多羅

象子比丘捨戒罷道已，往詣尊者大拘絺羅

所，到已，白曰：「尊者大拘絺羅！為知質多羅

象子比丘心，為因餘事知。所以者何？今質

多羅象子比丘已捨戒罷道。」尊者大拘絺羅

告彼親朋友曰：「諸賢！此事正應爾。所以者

何？以不知如真，不見如真。所以者何？因

不知如真，不見如真故。」尊者大拘絺羅所

說如是。彼諸比丘聞尊者大拘絺羅所說，

歡喜奉行。

支離彌梨經第十一竟

83長老上尊睡眠經（八三）中阿含長壽王品長老上尊睡眠經第

十二

我聞如是：一時，佛遊婆耆瘦，在鼉山怖