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「無也。」「阿難!是故當知是著因、著習、著本、著緣
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者,謂此欲也。所以者何?緣欲故則有著。「阿
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難!緣分有染欲者,此說緣分有染欲,當
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知所謂緣分有染欲。阿難!若無分,各各無
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分者,設使離分,當有染欲耶?」答曰:「無也。」
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「阿難!是故當知是染欲因、染欲習、染欲本、染
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欲緣者,謂此分也。所以者何?緣分故則有
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染欲。「阿難!緣利有分者,此說緣利有分,
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當知所謂緣利有分。阿難!若無利,各各無
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利者,設使離利,當有分耶?」答曰:「無也。」「阿
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難!是故當知是分因、分習、分本、分緣者,謂此
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利也。所以者何?緣利故則有分。「阿難!緣求
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有利者,此說緣求有利,當知所謂緣求
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有利。阿難!若無求,各各無求者,設使離
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求,當有利耶?」答曰:「無也。」「阿難!是故當知
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是利因、利習、利本、利緣者,謂此求也。所以者
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何?緣求故別有利。「阿難!緣愛有求者,此
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說緣愛有求,當知所謂緣愛有求。阿難!
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若無愛,各各無愛者,設使離愛,當有求耶?」
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答曰:「無也。」「阿難!是故當知是求因、求習、求
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本、求緣者,謂此愛也。所以者何?緣愛故則
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有求。「阿難!欲愛及有愛,此二法因覺、
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緣覺致來。阿難!若有問者:『覺有緣耶?』當如
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是答:『覺亦有緣。』若有問者:『覺有何緣?』當
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如是答:『緣更樂也。』當知所謂緣更樂有
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覺。阿難!若無有眼更樂,各各無眼更樂
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者,設使離眼更樂,當有緣眼更樂生樂
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覺、苦覺、不苦不樂覺耶?」答曰:「無也。」「阿難!若
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無耳、鼻、舌、身、意更樂,各各無意更樂者。設
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