中阿含經

若有比丘彼七識住及二處知如真，心不

染著，得解脫，及此八解脫，順逆身作證成就

遊，亦慧觀諸漏盡者，是謂比丘阿羅訶，名俱

解脫。」佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。

大因經第一竟

98念處經（九八）中阿含因品念處經第二

我聞如是：一時，佛遊拘樓瘦，在劒磨瑟

曇拘樓都邑。爾時，世尊告諸比丘：「有一道淨

眾生，度憂畏，滅苦惱，斷啼哭，得正法，謂

四念處。若有過去諸如來、無所著、等正覺，

悉斷五蓋——心穢、慧羸，立心正住於四念處，修

七覺支，得覺無上正盡之覺。若有未來諸

如來、無所著、等正覺，悉斷五蓋——心穢、慧羸，立

心正住於四念處，修七覺支，得覺無上正

盡之覺。我今現在如來、無所著、等正覺，我亦

斷五蓋——心穢、慧羸，立心正住於四念處，修七

覺支，得覺無上正盡之覺。「云何為四？觀身

如身念處，如是觀覺、心、法如法念處。云何觀

身如身念處？比丘者，行則知行，住則知住，坐

則知坐，臥則知臥，眠則知眠，寤則知寤，眠

寤則知眠寤。如是比丘觀內身如身，觀外

身如身，立念在身，有知有見，有明有達，

是謂比丘觀身如身。復次，比丘觀身如身，

比丘者，正知出入，善觀分別，屈伸低昂，儀

容庠序，善著僧伽梨及諸衣鉢，行住坐臥，眠

寤語默皆正知之。如是比丘觀內身如身，

觀外身如身，立念在身，有知有見，有明有

達，是謂比丘觀身如身。「復次，比丘觀身如