漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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施設而施設,身壞命終,亦不如是說、亦不

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如是見,有神若離少無色時,亦不如是如

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是思,亦不作如是念。阿難!如是有一非

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少無色是神施設而施設,如是有一非少無

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色是神不見著而著。「阿難!若復有一非無量

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無色是神施設而施設者,彼非今無量無色

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是神施設而施設,身壞命終,亦不如是說、

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亦不如是見,有神若離無量無色時,亦不

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如是如是思,亦不作如是念。阿難!如是

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有一非無量無色是神施設而施設,如是

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有一非無量無色是神不見著而著。阿難!

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是謂有一無神施設而施設也。「復次,阿難!

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有七識住及二處。云何七識住?有色眾生

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若干身、若干想,謂人及欲天,是謂第一識

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住。復次,阿難!有色眾生若干身、一想,謂梵天

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初生不夭壽,是謂第二識住。復次,阿難!有

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色眾生一身、若干想,謂晃昱天,是謂第三

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識住。復次,阿難!有色眾生一身、一想,謂遍

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淨天,是謂第四識住。復次,阿難!有無色眾

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生度一切色想,滅有對想,不念若干想,無

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量空處,是空處成就遊,謂無量空處天,是

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謂第五識住。復次,阿難!有無色眾生度一

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切無量空處,無量識處,是識處成就遊,謂

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無量識處天,是謂第六識住。復次,阿難!有

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無色眾生度一切無量識處,無所有處,是

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無所有處成就遊,謂無所有處天,是謂第七

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識住。「阿難!云何有二處,有色眾生無想無覺,

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謂無想天,是謂第一處。復次,阿難!有無色

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眾生度一切無所有處,非有想非無想處,

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