中阿含經

使離意更樂，當有緣意更樂生樂覺、苦覺、

不苦不樂覺耶？」答曰：「無也。」「阿難！是故當知

是覺因、覺習、覺本、覺緣者，謂此更樂也。所以

者何？緣更樂故則有覺。「阿難！若有問者：『更

樂有緣耶？』當如是答：『更樂有緣。』若有問者：

『更樂有何緣？』當如是答：『緣名色也。』當知

所謂緣名色有更樂。阿難！所行、所緣有名

身，離此行、離此緣有有對更樂耶？」答曰：

「無也。」「阿難！所行、所緣有色身，離此行、離此

緣有增語更樂耶？」答曰：「無也。」「設使離名

身及色身，當有更樂施設更樂耶？」答曰：「無

也。」「阿難！是故當知是更樂因、更樂習、更樂

本、更樂緣者，謂此名色也。所以者何？緣名

色故則有更樂。「阿難！若有問者：『名色有緣

耶？』當如是答：『名色有緣。』若有問者：『名色

有何緣？』當如是答：『緣識也。』當知所謂緣

識有名色。阿難！若識不入母胎者，有名

色成此身耶？」答曰：「無也。」「阿難！若識入胎

即出者，名色會精耶？」答曰：「不會。」「阿難！若

幼童男童女、識初斷壞不有者，名色轉增長

耶？」答曰：「不也。」「阿難！是故當知是名色因、

名色習、名色本、名色緣者，謂此識也。所以者

何？緣識故則有名色。「阿難！若有問者：『識

有緣耶？』當如是答：『識亦有緣。』若有問者：

『識有何緣？』當如是答：『緣名色也。』當知所

謂緣名色有識。阿難！若識不得名色，若識

不立、不倚名色者，識寧有生、有老、有病、

有死、有苦耶？」答曰：「無也。」「阿難！是故當知是

識因、識習、識本、識緣者，謂此名色也。所以者