中阿含經

充滿流溢，四方水來，無緣得入，即彼泉底，水

自涌出，流溢於外，漬山潤澤，普遍充滿無

處不周。如是比丘定生喜樂，漬身潤澤，普遍

充滿於此身中，定生喜樂無處不遍。如是

比丘觀內身如身，觀外身如身，立念在身，

有知有見，有明有達，是謂比丘觀身如

身。「復次，比丘觀身如身，比丘者，無喜生樂，漬

身潤澤，普遍充滿於此身中，無喜生樂無處

不遍。猶青蓮華，紅、赤、白蓮，水生水長，在於水

底，彼根莖華葉悉漬潤澤，普遍充滿無處不

周。如是比丘無喜生樂，漬身潤澤，普遍充滿

於此身中，無喜生樂無處不遍。如是比丘

觀內身如身，觀外身如身，立念在身，有知

有見，有明有達，是謂比丘觀身如身。「復次，

比丘觀身如身，比丘者，於此身中，以清淨

心意解遍滿成就遊，於此身中，以清淨心

無處不遍。猶有一人，被七肘衣或八肘衣，

從頭至足，於其身體無處不覆。如是比丘

於此身中，以清淨心無處不遍。如是比丘

觀內身如身，觀外身如身，立念在身，有知

有見，有明有達，是謂比丘觀身如身。「復次，

比丘觀身如身，比丘者，念光明想，善受善

持，善憶所念，如前後亦然，如後前亦然，如

晝夜亦然，如夜晝亦然，如下上亦然，如上

下亦然。如是不顛倒，心無有纏，修光明心，

心終不為闇之所覆。如是比丘觀內身如

身，觀外身如身，立念在身，有知有見，有

明有達，是謂比丘觀身如身。「復次，比丘觀

身如身，比丘者，善受觀相，善憶所念，猶