中阿含經

如真。如是比丘觀內法如法，觀外法如法，

立念在法，有知有見，有明有達，是謂比丘

觀法如法，謂五蓋也。「復次，比丘觀法如法。

比丘者，內實有念覺支知有念覺支如真，內

實無念覺支知無念覺支如真，若未生念覺

支而生者知如真，若已生念覺支便住不

忘而不衰退，轉修增廣者知如真，如是法、

精進、喜、息、定。比丘者，內實有捨覺支知有

捨覺支如真，內實無捨覺支知無捨覺支如

真，若未生捨覺支而生者知如真，若已生捨

覺支便住不忘而不衰退，轉修增廣者知

如真。如是比丘觀內法如法，觀外法如法，

立念在法，有知有見，有明有達，是謂比丘

觀法如法，謂七覺支。若有比丘、比丘尼如

是少少觀法如法者，是謂觀法如法念處。

「若有比丘、比丘尼七年立心正住四念處

者，彼必得二果，或現法得究竟智，或有餘

得阿那含。置七年，六五四三二一年，若有

比丘、比丘尼七月立心正住四念處者，彼必

得二果，或現法得究竟智，或有餘得阿那

含。置七月，六五四三二一月，若有比丘、比

丘尼七日七夜立心正住四念處者，彼必

得二果，或現法得究竟智，或有餘得阿那

含。置七日七夜，六五四三二，置一日一夜，

若有比丘、比丘尼少少須臾頃立心正住四

念處者，彼朝行如是，暮必得昇進，暮行如

是，朝必得昇進。」佛說如是。彼諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

念處經第二竟