中阿含經

足訖，還入內，於草座上敷尼師檀，結跏

趺坐，竟夜默然靖坐定意，尊者弗迦邏娑

利亦竟夜默然靖坐定意。彼時，世尊而作

是念：「此比丘住止寂靖，甚奇！甚特！我今寧

可問彼比丘：『汝師是誰？依誰出家學道受

法？』」世尊念已，問曰：「比丘！汝師是誰？依誰出

家學道受法？」尊者弗迦邏娑利答曰：「賢者！有

沙門瞿曇釋種子，捨釋宗族，剃除鬚髮，著

袈裟衣，至信、捨家、無家、學道，覺無上正盡覺，

彼是我師，依彼出家學道受法。」世尊即復問

曰：「比丘！曾見師耶？」尊者弗迦邏娑利答曰：

「不見。」世尊問曰：「若見師者，為識不耶？」尊者

弗迦邏娑利答曰：「不識。然，賢者！我聞世尊、

如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、

無上士、道法御、天人師，號佛、眾祐，彼是我師，

依彼出家學道受法。」彼時，世尊復作是念：「此

族姓子依我出家學道受法，我今寧可為

說法耶？」世尊念已，語尊者弗迦邏娑利曰：

「比丘！我為汝說法，初善、中善、竟亦善，有義

有文，具足清淨，顯現梵行，謂分別六界，汝

當諦聽，善思念之。」尊者弗迦邏娑利答曰：

「唯然。」佛告彼曰：「比丘！人有六界聚、六觸

處、十八意行、四住處。若有住彼，不聞憂慼

事，不聞憂慼事已，意便不憎、不憂、不勞，

亦不恐怖。如是有教，不放逸慧，守護真

諦，長養惠施。比丘！當學最上，當學至

寂，分別六界。如是，比丘！人有六界聚，此

說何因？謂地界、水界、火界、風界、空界、識界。比

丘！人有六界聚者，因此故說。「比丘！人有