中阿含經

八意行當知內，三十六刀當知內，於中

斷彼成就是，無量說法當知內，三意止，謂

聖人所習。聖人所習已，眾可教，無上調御

士者，調御士趣一切方，是謂分別六處經

事。「六處當知內者，此何因說？謂眼處，耳、鼻、

舌、身、意處，六處當知內者，因此故說。「六更

樂處當知內者，此何因說？謂眼更樂為見

色，耳更樂為聞聲，鼻更樂為嗅香，舌更

樂為嘗味，身更樂為覺觸，意更樂為知

法，六更樂處當知內者，因此故說。「十八

意行當知內者，此何因說？比丘者，眼見色

已，分別色喜住，分別色憂住，分別色捨住，

如是耳、鼻、舌、身，意知法已，分別法喜住，分

別法憂住，分別法捨住，是謂分別六喜、分

別六憂、分別六捨，總說十八意行，十八意

行當知內者，因此故說。「三十六刀當知

內者，此何因說？有六喜依著，有六喜依無

欲，有六憂依著，有六憂依無欲，有六捨依

著，有六捨依無欲。「云何六喜依著？云何六喜

依無欲？眼見色已生喜，當知二種，或依

著，或依無欲。云何喜依著？眼知色可喜、

意念、愛色、欲相應樂，未得者欲得，已得

者憶已生喜，如是喜，是謂喜依著。云何

喜依無欲？知色無常、變易，盡、無欲、滅、息，前

及今一切色無常、苦、滅法，憶已生喜，如是