中阿含經

外不灑散，心住內，不受不恐怖，如是不

復生、老、病、死，是說苦邊。』」彼復作是念：「諸賢！

誰能廣分別世尊向所略說義？」彼復作是

念：「尊者大迦旃延常為世尊之所稱譽，

及諸智梵行人，尊者大迦旃延能廣分別

世尊向所略說義。諸賢！共往詣尊者大迦

旃延所，請說此義，若尊者大迦旃延為分

別者，我等當善受持。」於是，諸比丘往詣尊

者大迦旃延所，共相問訊，却坐一面，白曰：

「尊者大迦旃延！當知世尊略說此義，不廣

分別，即從坐起，入室燕坐：『比丘！如是如

是觀，如汝觀已，比丘！心出外灑散，心不住

內，不受而恐怖。比丘！如是如是觀，如汝

觀已，比丘！心不出外不灑散，心住內，不

受不恐怖，如是不復生、老、病、死，是說苦邊。』

我等便作是念：『諸賢！誰能廣分別世尊向

所略說義？』我等復作是念：『尊者大迦旃延

常為世尊之所稱譽，及諸智梵行人，尊者

大迦旃延能廣分別世尊向所略說義。』

唯願尊者大迦旃延為慈愍故而廣說

之。」爾時，尊者大迦旃延告曰：「諸賢！聽我

說喻，慧者聞喻則解其義。諸賢！猶如有人

欲得求實，為求實故，持斧入林，彼見大

樹成根、莖、節、枝、葉、花、實，彼人不觸根、莖、節、

實，但觸枝葉。諸賢所說亦復如是，世尊

現在，捨來就我而問此義。所以者何？諸賢！

當知世尊是眼、是智、是義、是法、法主、法將，

說真諦義，現一切義，由彼世尊。諸賢！應

往詣世尊所而問此義：『世尊！此云何？此何