中阿含經

是慧觀，知其如真，心不染著於此空界，是

謂比丘不放逸慧。「比丘！若有比丘於此

五界知其如真，知如真已，心不染彼而解

脫者，唯有餘識，此何等識？樂識、苦識、喜識、憂

識、捨識。比丘！因樂更樂故生樂覺，彼覺

樂覺，覺樂覺已，即知覺樂覺。若有比丘

滅此樂更樂，滅此樂更樂已，若有從樂

更樂生樂覺者，彼亦滅息止，知已冷也。

比丘！因苦更樂故生苦覺，彼覺苦覺，覺苦

覺已，即知覺苦覺。若有比丘滅此苦更

樂，滅此苦更樂已，若有從苦更樂生苦

覺者，彼亦滅息止，知已冷也。比丘！因喜

更樂故生喜覺，彼覺喜覺，覺喜覺已，

即知覺喜覺。若有比丘滅此喜更樂，滅

此喜更樂已，若有從喜更樂生喜覺者，

彼亦滅息止，知已冷也。「比丘！因憂更樂

故生憂覺，彼覺憂覺，覺憂覺已，即知覺

憂覺。若有比丘滅此憂更樂，滅此憂更

樂已，若有從憂更樂生憂覺者，彼亦滅

息止，知已冷也。比丘！因捨更樂故生捨

覺，彼覺捨覺，覺捨覺已，即知覺捨覺。

若有比丘滅此捨更樂，滅此捨更樂已，若

有從捨更樂生捨覺者，彼亦滅息止，知已

冷也。比丘！彼彼更樂故生彼彼覺，滅彼彼

更樂已，彼彼覺亦滅，彼知此覺從更樂，更

樂本，更樂習，從更樂生，以更樂為首，依

更樂行。「比丘！猶如火母，因鑽及人方便熱

相故，而生火也。比丘！彼彼眾多林木相離

分散，若從彼生火，火數熱於生數受，彼