大般涅槃經

是問、如是答，是名自知。云何菩薩摩訶薩知

眾？善男子！是菩薩知如是等，是剎利眾、婆

羅門眾、居士眾、沙門眾，應於是眾如是行來、

如是坐起、如是說法、如是問答，是名知眾。

善男子！云何菩薩摩訶薩知人中尊卑？善

男子！人有二種：一者信，二者不信。菩薩當

知信者是善，其不信者不名為善。復次信有

二種：一者常往僧坊，二者不往菩薩。當知

其往者善，其不往者不名為善。往僧坊者復

有二種：一者禮拜，二不禮拜。菩薩當知禮

拜者善，不禮拜者不名為善。其禮拜者復有

二種：一者聽法，二者不聽法。菩薩當知聽

法者善，不聽法者不名為善。其聽法者復有

二種：一至心聽，二不至心。菩薩當知至心

聽者是則名善，不至心者不名為善。至心聽

法復有二種：一者思義，二不思義。菩薩當

知思義者善，不思義者不名為善。其思義者

復有二種：一如說行，二不如說行。如說行

者是則為善，不如說行不名為善。如說行

者復有二種：一求聲聞，不能利安饒益一切

苦惱眾生；二者迴向無上大乘，利益多人令

得安樂。菩薩應知能利多人得安樂者，最上

最善。善男子！如諸寶中，如意寶珠最為勝妙，

如諸味中甘露最上，如是菩薩於人天中最

勝最上，不可譬喻。善男子！是名菩薩摩訶薩

住於大乘大涅槃經，住七善法。菩薩住是七

善法已，得具梵行。

「復次善男子！復有梵行，謂慈、悲、喜、捨。」迦葉

菩薩白佛言：「世尊！若多修慈，能斷瞋恚，修