大般涅槃經

見修慈者自然受樂。善男子！以是義故，菩

薩修慈是實思惟，非無利益。

「善男子！我說是慈，有無量門，所謂神通。善

男子！如提婆達，教阿闍世，欲害如來。是時我

入王舍大城，次第乞食，阿闍世王即放護財

狂醉之象，欲令害我及諸弟子。其象爾時，蹋

殺無量百千眾生，眾生死已，多有血氣，是象

嗅已，狂醉倍常。見我翼從，被服赤色，謂呼是

血，而復見趣。我弟子中未離欲者，四怖馳

走，唯除阿難。爾時王舍大城之中一切人民，

同時舉聲啼哭號泣，作如是言：『怪哉，如來今

日滅沒，如何正覺一旦散壞？』是時調達，心生

歡喜：『瞿曇沙門滅沒甚善，從今已往真是不

現。快哉此計，我願得遂。』善男子！我於爾時，

為欲降伏護財象故，即入慈定，舒手示之，即

於五指出五師子。是象見已，其心怖畏，尋即

失糞，舉身投地，敬禮我足。善男子！我於爾

時，手五指頭實無師子，乃是修慈善根力故，

令彼調伏。「復次善男子！我欲涅槃，始初發足

向拘尸那城，有五百力士，於其中路，平治掃

灑，中有一石，眾欲舉棄，盡力不能。我時憐愍，

即起慈心，彼諸力士，尋即見我，以足母指

舉此大石，擲置虛空，還以手接，安置右掌，吹

令碎末，復還聚合。令彼力士貢高心息，即為

略說種種法要，令其俱發阿耨多羅三藐三

菩提心。善男子！如來爾時，實不以指舉此大

石在虛空中，還置右掌吹令碎末復合如本。

善男子！當知即是慈善根力，令諸力士見如

是事。