大般涅槃經

聞法已，發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！

我於爾時實不作風，吹香山中種種香藥，住

其人前而為說法。善男子！當知皆是慈善根

力，令彼群賊見如是事。「復次善男子！琉璃

太子以愚癡故，廢其父王，自立為主。復念

宿嫌，多害釋種，取萬二千釋種諸女，刵劓

耳鼻，斷截手足，推之坑塹。時諸女人，身受苦

惱，作如是言：『南無佛陀南無佛陀，我等今

者無有救護。』復大號咷。是諸女人，已於先佛

種諸善根，我於爾時在竹林中，聞其音聲，即

起慈心。諸女爾時，見我來至迦毘羅城，以水

洗瘡，以藥傅之，苦痛尋除，耳鼻手足，還復如

本。我時即為略說法要，悉令俱發阿耨多羅

三藐三菩提心，即於大愛道比丘尼所，出家

受具足戒。善男子！如來爾時實不往至迦毘

羅城，以水洗瘡傅藥止苦。善男子！當知皆

是慈善根力，令彼女人得如是事，悲喜之心

亦復如是。善男子！以是義故，菩薩摩訶薩修

慈思惟，即是真實，非虛妄也。善男子！夫無

量者不可思議，菩薩所行不可思議，諸佛所

行亦不可思議，是大乘典大涅槃經亦不可

思議。

「復次善男子！菩薩摩訶薩修慈悲喜已，得住

極愛一子之地。善男子！云何是地名曰極愛？

復名一子？善男子！譬如父母，見子安隱，心大

歡喜。菩薩摩訶薩住是地中，亦復如是，視諸

眾生同於一子，見修善者生大歡喜，是故此

地名曰極愛。善男子！譬如父母見子遇患，心

生苦惱，愍之愁毒，初無捨離。菩薩摩訶薩住