大般涅槃經

薩摩訶薩觀一切法，本性皆空，謂陰界入、常、

無常、苦、樂、淨、不淨、我、無我，觀如是等一切諸

法，不見本性，是名菩薩摩訶薩觀於性空。云

何菩薩摩訶薩觀無所有空？如人無子，言舍

宅空，畢竟觀空，無有親愛。愚癡之人，言諸方

空。貧窮之人，言一切空。如是所計，或空、或非

空。菩薩觀時，如貧窮人，一切皆空，是名菩薩

摩訶薩觀無所有空。云何菩薩摩訶薩觀第

一義空？善男子！菩薩摩訶薩觀第一義時，

是眼生時，無所從來，及其滅時，去無所至；本

無今有，已有還無；推其實性，無眼無主。如

眼無性，一切諸法亦復如是。何等名為第一

義空？有業、有報，不見作者，如是空法，名第一

義空，是名菩薩摩訶薩觀第一義空。云何菩

薩摩訶薩觀於空空？是空空中，乃是聲聞辟

支佛等所迷沒處。善男子！是有、是無，是名

空空；是是、非是是，是名空空。善男子！十

住菩薩尚於是中，通達少分猶如微塵，況復

餘人。善男子！如是空空，亦不同於聲聞所

得空空三昧，是名菩薩觀於空空。善男子！

云何菩薩摩訶薩觀於大空？善男子！言大空

者，謂般若波羅蜜，是名大空。善男子！菩薩

摩訶薩得如是空門，則得住於虛空等地。「善

男子！我今於是大眾之中說如是等諸空義

時，有十恒河沙等菩薩摩訶薩，即得住於虛

空等地。善男子！菩薩摩訶薩住是地已，於

一切法中，無有滯礙、繫縛、拘執，心無迷悶，以

是義故，名虛空等地。善男子！譬如虛空，於可

愛色，不生貪著；不愛色中，不生瞋恚。菩薩摩