大般涅槃經

十二部經書寫、讀誦、分別解說，是名菩薩具

足多聞。除十一部，惟毘佛略，受持讀誦、書寫

解說，亦名菩薩具足多聞。除十二部經，若能

受持是大涅槃微妙經典，書寫讀誦、分別解

說，是名菩薩具足多聞。除是經典具足全體，

若能受持一四句偈；復除是偈，若能受持如

來常住、性無變易，是名菩薩具足多聞。復除

是事，若知如來常不說法，亦名菩薩具足多

聞。何以故？法無性故。如來雖說一切諸法，常

無所說。是名菩薩修大涅槃，成就第五具足

多聞。

「善男子！若有善男子、善女人，為大涅槃具足

成就如是五事，難作能作、難忍能忍、難施能

施。云何菩薩難作能作？若聞有人食一胡麻

得阿耨多羅三藐三菩提者，信是語故，乃至

無量阿僧祇劫常食一麻。若聞入火得阿耨

多羅三藐三菩提者，於無量劫在阿鼻地獄

入熾火聚，是名菩薩難作能作。云何菩薩難

忍能忍？若聞受苦、手杖刀石斫打因緣，得大

涅槃，即於無量阿僧祇劫身具受之，不以為

苦，是名菩薩難忍能忍。云何菩薩難施能施？

若聞能以國城、妻子、頭目髓腦，惠施於人，得

阿耨多羅三藐三菩提者，即於無量阿僧祇

劫，以其所有國城、妻子、頭目髓腦，惠施於人，

是名菩薩難施能施。菩薩雖復難作能作，終

不念言是我所作；難施能施，亦復如是。善

男子！譬如父母惟有一子，愛之甚重，以好衣

裳、上妙甘饍，隨時將養，令無所乏。其子若於

是父母所，生輕慢心，惡口罵辱。父母愛故不