大般涅槃經

男子！一切諸法，性本自空，亦因菩薩修習空

故，見諸法空。善男子！如一切法性無常故，滅

能滅之。若非無常，滅不能滅。有為之法有生

相故生能生之，有滅相故滅能滅之。一切諸

法有苦相故，苦能令苦。善男子！如鹽性醎能

醎異物，石蜜性甘能甘異物，苦酒性酢能酢

異物，薑本性辛能辛異物，訶梨勒苦能苦異

物，菴羅果醈能醈異物，毒性能害令異物

害，甘露之性令人不死，若合異物亦能不死。

菩薩修空亦復如是，以修空故，見一切法性

皆空寂。」

光明遍照高貴德王菩薩復作是言：「世尊！若

鹽能令非醎作醎，修空三昧若如是者，當知

是定非善、非妙，其性顛倒。若空三昧惟見空

者，定是無法，為何所見？」

「善男子！是空三昧見不空法，能令空寂，然非

顛倒。如鹽非醎作醎，是空三昧亦復如是，不

空作空。善男子！貪是有性，非是空性。貪若是

空，眾生不應以是因緣墮於地獄；若墮地獄，

云何貪性當是空耶？善男子！色性是有。何等

色性？所謂顛倒。以顛倒故，眾生生貪。若是色

性非顛倒者，云何能令眾生生貪？以生貪故，

當知色性非不是有。以是義故，修空三昧非

顛倒也。善男子！一切凡夫，若見女人即生女

相。菩薩不爾，雖見女人不生女相，以不生相

貪則不生，貪不生故非顛倒也。以世間人見

有女相故，菩薩隨說言有女人。若見男時，說

言是女，則是顛倒。是故我為闍提說言：『汝婆

羅門，若以晝為夜，是即顛倒。以夜為晝是亦