大般涅槃經

言、三者常樂久寢睡眠、四者樂說世間之事、

五者常樂親近惡友、六者常懈怠懶惰、七者

常為他人所輕、八者雖有所聞尋復忘失、九

者樂處邊地、十者不能調伏諸根、十一者食

不知足、十二者不樂空寂、十三者所見不正，

是名十三。善男子！夫放逸者，雖得近佛及佛

弟子，猶故為遠。』諸梨車子言：『我等自知是放

逸人。何以故？如其我等不放逸者，如來法王

當出我土。』時大會中有婆羅門子，名曰無勝，

語諸梨車子：『善哉，善哉！如汝所言，頻婆娑羅

王已獲大利。如來世尊出其國土，猶如大池

生妙蓮花、雖生在水，水不能污。諸梨車子！佛

亦如是，雖生彼國，不為世法之所滯礙。諸佛

世尊無出無入，為眾生故出現於世，不為世

法之所滯礙。仁等自迷耽荒五欲，不知親

近往如來所，是故名為放逸之人。非佛出於

摩伽陀國名放逸也。何以故？如來世尊猶彼

日月，非為一人、二人出世。』時諸梨車聞是語

已，尋發阿耨多羅三藐三菩提心，復作是言：

『善哉，善哉！無勝童子！快說如是善妙之言。』時

諸梨車，各各脫身所著一衣，以施無勝。無勝

受已，轉以奉我，復作是言：『世尊！我從梨車得

是衣物，惟願如來，哀愍眾生，受我所獻。』我於

爾時，愍彼無勝，即為納受。時諸梨車同時合

掌，作如是言：『惟願如來，於此土地一時安居，

受我微供。』我時默然受梨車請。「是時六師聞

是事已，師宗相與，詣波羅㮏城。爾時我復

往波羅㮏住波羅河邊。時波羅㮏有長者子，

名曰寶稱，耽荒五欲，不知非常，以我到故，自