漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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決定,於菩薩藏法善能了知。佛華三昧隨時

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悟入,具一切種甚深禪定,一切諸佛皆悉見

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前,於一念中遍遊佛土,周旋往返不異其時。

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於難非難邊能了諸邊,敷演實際差別善知,

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得佛辯才住普賢行。善能分別眾生語言,超

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過世間一切之法,善知一切出世間法。得資

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具自在波羅蜜多,荷擔有情為不請友。能持

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一切如來法藏,安住不斷一切佛種。哀愍有

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情能開法眼,閉諸惡趣開善趣門。普觀有情

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能作父母兄弟之想,又觀眾生如己身想。證

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得一切讚歎功德,波羅蜜多能善了知,讚歎

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如來一切功德,及餘稱讚諸功德法。如是菩

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薩摩訶薩眾無量無邊皆來集會。阿難啟請第二爾時尊者

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阿難從坐而起,整理衣服,偏袒右肩右膝著

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地,合掌向佛,白言:「大德世尊!身色諸根悉皆

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清淨,威光赫奕如融金聚,又如明鏡凝照光

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暉。從昔已來初未曾見,喜得瞻仰生希有心。

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世尊今者入大寂定,行如來行皆悉圓滿,善

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能建立大丈夫行,思惟去來現在諸佛。世尊

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何故住斯念耶?」爾時佛告阿難:「汝今云何能

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知此義?為有諸天來告汝耶?為以見我及自

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知耶?」阿難白佛言「世尊!我見如來光瑞希有

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故發斯念,非因天等。」佛許宣說第三佛告阿難:「善哉善哉!汝

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今快問。善能觀察微妙辯才,能問如來如是

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之義。汝為一切如來、應、正等覺,及安住大悲

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利益群生如優曇花希有大士出見世間,故

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問斯義。又為哀愍利樂諸眾生故,能問如來

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如是之義。阿難!如來、應、正等覺善能開示無

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量知見。何以故?如來知見無有障礙。阿難!如

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