大寶積經

應當愛樂修習，乃至經一晝夜受持讀誦生

希望心，於大眾中為他開示，當令書寫執持

經卷，於此經中生導師想。「阿逸多！是故菩薩

摩訶薩，欲令無量諸眾生等速疾安住不退

轉於阿耨多羅三藐三菩提，及欲見彼廣大

莊嚴攝受殊勝佛剎圓滿功德者，應當起精

進力聽此法門。假使經過大千世界滿中猛

火，為求法故不生退屈諂偽之心，讀誦受持

書寫經卷，乃至於須臾頃為他開示，勸令聽

聞不生憂惱，設入大火不應疑悔。何以故？彼

無量億諸菩薩等皆悉求此微妙法門，尊重

聽聞不生違背。是故汝等應求此法。阿逸多！

彼諸眾生獲大善利，若於來世乃至正法滅

時，當有眾生殖諸善本，已曾供養無量諸

佛，由彼如來加威力故，能得如是廣大法門，

一切如來稱讚悅可。若於彼法攝取受持，當

獲廣大一切智智，隨意所樂種諸善根。若善

男子善女人等，於彼法中廣大勝解之者，當

能聽聞獲大歡喜，受持讀誦廣為他說常樂

修行。阿逸多！無量億數諸菩薩等求請此法

不曾厭背，是故汝等諸善男子及善女人，於

今來世能於是法，若已求、現求、當求者，皆獲

善利。「阿逸多！如來所應作者皆已作之。汝等

應當安住無疑種諸善本，應常修學使無疑

滯，不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多！如

是等類大威德者，能生廣大佛法異門，由於

此法不聽聞故，有一億菩薩退轉阿耨多羅

三藐三菩提。阿逸多！佛出世難，離八難身亦

為難得。諸佛如來無上之法，十力無畏無礙