大寶積經

發趣大乘！為欲圓滿成就如是出現光者！有

八十種善根資糧。云何八十？所謂護念眾生，

心無損害，於清淨戒奉持無缺，其心平等，無

有諂曲，亦無慳嫉貪誑之心，深信大乘微妙

經典，亦不耽愛富貴憍逸，忍力具足，志願無

退，意樂清淨，住阿蘭若，不依眷屬利養名聞，

安住諸禪，現光三昧，於有戒者無諂承事，於

同梵行起勝意樂，以敬法故常於和上阿闍

梨所深生尊重，了達契經，善巧宣說，所言

誠諦，住正思惟，勤種善根，常行慧施，覺知魔

業，密護諸根，言詞安審，善解真諦，亦能了知

諸地自相，求無盡色，不惜身命，教於四眾，絕

世思惟，離諸邪見，無後世法，不於未學矯現

其相，常於已學任力開示，曾不讚美歌詠音

聲，亦不稱譽莊嚴資具，證入諸諦，具足多聞，

捨離睡眠，勤求正法，於佛尊重，發菩提心，捨

於世業，修諸學處，為愛法故依於勝友，求諸

善根心無厭足，愛樂出家，護持佛法，不起惡

業，於教無疑，善說譬喻，開示祕密，於大菩提

志求無倦，所受經典未嘗忘失，不捨自學，

摧伏他論，求出離道，修無量行，於彼法智其

心決定，明見因果相續輪迴，不著三有離增

上慢，為於信者建立對治，了達未來果報

差別，善知前際不假他緣，於遠離行精勤修

習，於佛相好具足莊嚴。是為八十。復次月光！

此八十法入於五法。云何為五？所謂知生死、

知涅槃、知煩惱盡、知增上、知福果。復次月

光！如是五法入於二法。云何為二？所謂心清

淨莊嚴、色清淨莊嚴。復次月光！如是二法入