大寶積經

能得知如來所說。是故難陀、優波難陀龍王

及諸龍等，於如來所生希有心生未有心，為

供養故，遍閻浮提諸山大海興雲遍覆一切

世間，普雨香水以成香泥。彼香泥氣充滿三

千大千佛剎，其中眾生聞香氣者，皆不退於

阿耨多羅三藐三菩提。於迦毘羅城縱廣正

等六十由旬，雨赤真珠遍覆其地，復以無

價種種眾寶周匝遍覆尼拘陀園。復以龍華

化成妙堂，縱廣正等六十由旬，椽柱梁壁皆

用七寶。復更化作無量樂器，為供養故擊出

妙音。於彼龍花微妙堂中，化作九億種種雜

色眾花旒蘇懸於堂上，以毘琉璃網覆諸寶

柱，以無價寶遍布堂下。其寶柔軟，譬如三十

三天般籌緘婆羅石，其石之色如毘琉璃，石

觸柔軟如迦遮隣提迦衣，微妙可樂繫人眼

目，令諸天人愛戀繫念。彼諸寶等亦復如是。

彼諸種種摩尼寶中，或有出於涼冷光焰，有

出青水、有出赤水、有出白水、有出黃水，或復

有出雜色之水，或復有出涼樂之風。或有寶

珠隨諸眾生所須之事皆悉出之，或復有寶

出於腴澤，或有摩尼堪為明鏡，一切大眾皆

現其中，於迦毘羅大城之中所出人民，隨其

多少皆現寶中。一切大眾皆悉覩見佛及聲

聞。作此種種神通變化，以彼摩尼寶神力故，

於其地中出於種種雜色寶蓋，及以種種雜

色寶幢，亦有種種雜色寶幡。復出種種雜花

旒蘇，亦有種種雜香旒蘇，復有種種雜寶旒

蘇，復出種種真珠旒蘇。復出種種雜色龍

幡，復出種種眾寶鈴網。復出種種雜色良馬，