大寶積經

其心平等觀世間，如佛所得智慧相，

慈悲喜心皆平等，為令世間安隱故。

第一悲心憐愍者，當得作佛稱其意，

彼等觀察世間已，當成導師號無怨。

彼等當得甘露時，無有魔怨亦無餘，

恒常演說無我法，一向無有世俗說。

彼諸如來具大悲，令諸眾生入佛智，

是諸善逝說法時，一切眾生皆信解。

彼等世世修道時，成熟眾生不為難，

彼所成熟聞法已，當得解脫證甘露。

諸聞法者悉解脫，是諸眾生皆端嚴，

一切眾生皆能知，彼諸如來所說法，

一切鬼神及畜生，無有不解彼佛語，

一切皆得念法已，能解如來甘露法。

無有眾生聞佛說，當時不生愛樂心，

愛樂彼佛所說者，一切皆悉得甘露。

彼時所有受化者，當得解脫生老病，

及解脫死憂悲苦，聞佛說已心無垢。」

如是釋迦牟尼佛，說諸龍意答佛子，

如彼堅智心中轉，為得無等菩提故。

如來授彼諸龍記，大眾聞已皆欣喜，

大眾喜已歸依佛，一切皆悉心寂靜。

8鳩槃茶授記品鳩槃茶授記品第八

爾時復有諸鳩槃茶一億八千萬，見諸阿修

羅、伽樓羅、龍女、龍王等，供養如來聞授記已，

稱其心意踊躍欣喜，生希有心得未曾有：「如

來世尊功德智慧微妙殊勝，得如是等希有

供養不怪不喜，以佛智慧於諸智慧最尊勝

故。譬如大海不增不減。何以故？以深廣故。