大寶積經

天眾於我供養已，復知諸法猶如幻。

當來世近住劫中，得成最勝說中勝，

彼勝福者皆同號，名因陀羅幢王佛。

彼佛宣說如幻法，度脫無量億眾生，

是故汝等捨放逸，修一切法應如幻。

是不逸者我所化，為滿菩提分法故，

精進由如救頭然，速求寂滅勝菩提。」

15夜摩天授記品夜摩天授記品第十五

爾時復有四億夜摩天眾，見阿修羅、伽樓羅、

龍女、龍王、鳩槃茶、乾闥婆、夜叉、緊那羅、虛空

行天、四天王天、忉利天等，供養如來并聞授

記，皆大欣喜踊躍無量。爾時夜摩天眾知

佛如來以無礙智授彼記已，即於佛法起信

樂心。起信樂已即作是念：「如是佛法甚奇微

妙。若證佛法者，無有不知、無有不見、無不簡

擇、無有不證，於已生、未生、現生，或已滅、當滅、

現滅，若業及報，皆如實知。甚奇如來能知世

諦及第一義，善知此二更無有餘。彼佛世尊

於其空法善能知見、善知簡擇、善證相應，故

名薩波若。何謂世諦？一切世俗生死所行，於

此諸法悉能曉知。第一義者，無有言說、無有

知者、非心所行。以無知故，無能說者、無顯示

者、無開說者、無有聞者。以無說故，亦無知者。

無生無示，無有見者。無有施設、無有取著、無

有覺知、無有能到亦無所到、無能親近、無能

惻量、無有建立、無有棄捨、無有所作亦無

能作、無譽無毀無利無衰無稱無譏無苦無

樂。非色非非色、非數非非數、非明非非明、非

有煩惱非離煩惱、非世間非涅槃、非覺非觀、