大寶積經

經四俱致歲，乃至若有以一善言讚歎者心

尚不受，何況受人利養之物。若聽法時無

疲倦想，常有諸天承事供養。爾時彼國土內

王與大臣夫人婇女，一切人民并諸眷屬，悉

皆隨從學彼王子出家修道。「護國！爾時淨居

諸天子等見是事已，作如是念：『今此國內一

切人民並學王子出家，今此國內盡是三寶，

我等今者應作檀越供養彼等，即是供養三

寶利益世間。』彼如來涅槃後，正法住世經六

萬四俱致歲，皆是福焰比丘之所住持。其

福焰比丘從此已來常如是供養，如是次

第供養九十四俱致諸佛，彼一一佛悉皆如

上供養之行。護國！於汝意云何？其焰意王

豈異人乎？莫作異見，則今無量壽如來是也。

護國！於汝意云何？彼福焰王子豈異人乎？

莫作異見，則我身是也。爾時其守護城天神

者豈異人乎？則阿閦佛是也。」

爾時世尊復告護國菩薩言：「護國！是故若諸

菩薩摩訶薩，若欲得阿耨多羅三藐三菩提

者，應當學彼福焰王子深心至誠所修諸行，

能捨一切憎愛心。是故我常勤修如是苦行

故，得成於阿耨多羅三藐三菩提。然未來世

有諸比丘，愛重名利貪著眷屬，於諸善法自

然損減，常為我慢怨賊之所損害，甚可憐愍。

以貪利故遠離正法，虛然出家污沙門行。但

有口言我是菩薩，然其內心純行諂曲，身心

昏濁沒煩惱泥，纔有形相違於本道。捨已誓

願，貪著衣服飲食、房舍臥具湯藥等事，心無

慚愧，不避恥辱無有威儀。離佛境界，心恒貪