大般若波羅蜜多經

乃至無性自性空不能從三界中出，亦不能

至一切智智中住。何以故？善現！外空外空自

性空，乃至無性自性空無性自性空自性空

故。

「善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為

欲令布施波羅蜜多有出有至。所以者何？布

施波羅蜜多不能從三界中出，亦不能至一

切智智中住。何以故？善現！布施波羅蜜多布

施波羅蜜多自性空故。善現！其有欲令無相

之法有出有至者，則為欲令淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多有出有至。所以者何？淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不能從三

界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？善

現！淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性空故。「善

現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲

令四靜慮有出有至。所以者何？四靜慮不能

從三界中出，亦不能至一切智智中住。何以

故？善現！四靜慮四靜慮自性空故。善現！其有

欲令無相之法有出有至者，則為欲令四無

量、四無色定有出有至。所以者何？四無量、四

無色定不能從三界中出，亦不能至一切智

智中住。何以故？善現！四無量、四無色定四

無量、四無色定自性空故。「善現！其有欲令無

相之法有出有至者，則為欲令四念住有出

有至。所以者何？四念住不能從三界中出，亦

不能至一切智智中住。何以故？善現！四念

住四念住自性空故。善現！其有欲令無相之

法有出有至者，則為欲令四正斷、四神足、五