大般若波羅蜜多經

根、五力、七等覺支、八聖道支有出有至。所以

者何？四正斷乃至八聖道支不能從三界中

出，亦不能至一切智智中住。何以故？善現！

四正斷四正斷自性空，乃至八聖道支八聖

道支自性空故。「善現！其有欲令無相之法有

出有至者，則為欲令空解脫門有出有至。所

以者何？空解脫門不能從三界中出，亦不能

至一切智智中住。何以故？善現！空解脫門空

解脫門自性空故。善現！其有欲令無相之法

有出有至者，則為欲令無相、無願解脫門有

出有至。所以者何？無相、無願解脫門不能從

三界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？

善現！無相、無願解脫門無相、無願解脫門自

性空故。「善現！其有欲令無相之法有出有至

者，則為欲令五眼有出有至。所以者何？五眼

不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？善現！五眼五眼自性空故。善現！其

有欲令無相之法有出有至者，則為欲令六

神通有出有至。所以者何？六神通不能從三

界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？善

現！六神通六神通自性空故。「善現！其有欲令

無相之法有出有至者，則為欲令佛十力有

出有至。所以者何？佛十力不能從三界中出，

亦不能至一切智智中住。何以故？善現！佛

十力佛十力自性空故。善現！其有欲令無相

之法有出有至者，則為欲令四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切

智、道相智、一切相智有出有至。所以者何？四

無所畏乃至一切相智不能從三界中出，亦