大般若波羅蜜多經

「善現當知！色處無所有不可得故，乘大乘者

亦不可得。所以者何？畢竟淨故。如是聲、香、味、

觸、法處無所有不可得故，乘大乘者亦不可

得。所以者何？畢竟淨故。「善現當知！眼界無

所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者

何？畢竟淨故。如是色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受無所有不可得故，乘大乘者

亦不可得。所以者何？畢竟淨故。「善現當知！

耳界無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。

所以者何？畢竟淨故。如是聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受無所有不可得故，乘

大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。「善現

當知！鼻界無所有不可得故，乘大乘者亦不

可得。所以者何？畢竟淨故。如是香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無所有不可得

故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。

「善現當知！舌界無所有不可得故，乘大乘者

亦不可得。所以者何？畢竟淨故。如是味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無所有

不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢

竟淨故。「善現當知！身界無所有不可得故，乘

大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。如是

觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無

所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者

何？畢竟淨故。「善現當知！意界無所有不可得

故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。

如是法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

受無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所

以者何？畢竟淨故。