大般若波羅蜜多經

色處清淨即作者清淨。何以故？是作者清淨

與色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。作

者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法

處清淨即作者清淨。何以故？是作者清淨

與聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「受者清淨即色處清淨，色處清淨即受

者清淨。何以故？是受者清淨與色處清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即聲、香、

味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即受者

清淨。何以故？是受者清淨與聲、香、味、觸、法處

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「知者清淨即

色處清淨，色處清淨即知者清淨。何以故？

是知者清淨與色處清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。知者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，

聲、香、味、觸、法處清淨即知者清淨。何以故？是

知者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「見者清淨即色處清淨，色處

清淨即見者清淨。何以故？是見者清淨與

色處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。見者清

淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清

淨即見者清淨。何以故？是見者清淨與聲、香、

味、觸、法處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！我清淨即眼界清淨，眼界清淨即

我清淨。何以故？是我清淨與眼界清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。我清淨即色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何以

故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸

受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「有情清淨