大般若波羅蜜多經

共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無

性自性空；以無性為自性方便力故，應學

真如，應學法界、法性、不虛妄性、不變異性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界；以無性為自性方便力故，應學四念住，

應學四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖

道支；以無性為自性方便力故，應學苦聖

諦，應學集、滅、道聖諦；以無性為自性方便

力故，應學四靜慮，應學四無量、四無色定；

以無性為自性方便力故，應學八解脫、應學

八勝處、九次第定、十遍處；以無性為自性

方便力故，應學空解脫門，應學無相、無願解

脫門；以無性為自性方便力故，應學布施

波羅蜜多，應學淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方

便善巧、願、力、智波羅蜜多；以無性為自性方

便力故，應學極喜地，應學離垢地、發光地、焰

慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、

法雲地；以無性為自性方便力故，應學五

眼，應學六神通；以無性為自性方便力故，

應學佛十力，應學四無所畏、四無礙解、十八

佛不共法；以無性為自性方便力故，應學

大慈，應學大悲、大喜、大捨；以無性為自性

方便力故，應學無忘失法，應學恒住捨性；以

無性為自性方便力故，應學一切智，應學

道相智、一切相智；以無性為自性方便力

故，應學一切三摩地門，應學一切陀羅尼門。

「善現！是菩薩摩訶薩如是修學菩提道時，

覺一切法皆以無性為其自性，於中尚無少

念可得，況有念色，念受、想、行、識！況有念眼處，