大般若波羅蜜多經

支，亦能具攝空、無相、無願解脫門，亦能具

攝苦、集、滅、道聖諦，亦能具攝八解脫、八勝處、

九次第定、十遍處，亦能具攝一切三摩地門、

一切陀羅尼門，亦能具攝內空、外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，

亦能具攝真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界，亦能具攝五眼、六神通，亦能具攝佛十

力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，亦能

具攝大慈、大悲、大喜、大捨，亦能具攝無忘失

法、恒住捨性，亦能具攝一切智、道相智、一切

相智，亦能具攝三十二大士相、八十隨好？」佛

告善現：「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，所行布施波羅蜜多，不離般若波羅蜜

多，皆為般若波羅蜜多之所攝受；所行淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，不離般若

波羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所攝受。

所修四靜慮，不離般若波羅蜜多，皆為般

若波羅蜜多之所攝受；所修四無量、四無色

定，不離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜

多之所攝受。所修四念住，不離般若波羅

蜜多，皆為般若波羅蜜多之所攝受；所修

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道

支，不離般若波羅蜜多，皆為般若波羅蜜

多之所攝受。所修空解脫門，不離般若波

羅蜜多，皆為般若波羅蜜多之所攝受；所

修無相、無願解脫門，不離般若波羅蜜多，