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四念住,不得四正斷、四神足、五根、五力、七等
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覺支、八聖道支而修四正斷、四神足、五根、五力、
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七等覺支、八聖道支;不得空解脫門而修空
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解脫門,不得無相、無願解脫門而修無相、無
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願解脫門;不得四靜慮而修四靜慮,不得
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四無量、四無色定而修四無量、四無色定;不
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得八解脫而修八解脫,不得八勝處、九次第
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定、十遍處而修八勝處、九次第定、十遍處;不
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得一切三摩地門而修一切三摩地門,不得
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一切陀羅尼門而修一切陀羅尼門;不得菩
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薩十地而修菩薩十地;不得五眼而修五眼;
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不得佛十力而修佛十力,不得四無所畏、四
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無礙解、十八佛不共法而修四無所畏、四無礙
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解、十八佛不共法;不得大慈而修大慈,不得
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大悲、大喜、大捨而修大悲、大喜、大捨;不得無
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忘失法而修無忘失法,不得恒住捨性而修恒
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住捨性;不得一切智而修一切智,不得道相
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智、一切相智而修道相智、一切相智;不得有
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情而成熟有情,不得佛土而嚴淨佛土;不
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得一切佛法而證無上正等菩提。「善現!菩
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薩摩訶薩應行如是無所得般若波羅蜜多。
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善現!若菩薩摩訶薩能行如是無所得般
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若波羅蜜多,一切惡魔及彼眷屬皆不能
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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩摩
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訶薩修行般若波羅蜜多時,一心具攝布施、
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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,亦能具
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攝四靜慮、四無量、四無色定,亦能具攝四念
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住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
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