大般若波羅蜜多經

名道相智，諸菩薩摩訶薩云何當起此道相

智？」佛告善現：「諸行、狀、相能正顯發道相智者，

諸菩薩摩訶薩遍於如是諸行、狀、相皆現等

覺，現等覺已如實為他宣說、開示、施設、建立，

令諸有情得無倒解，隨應趣向所求利樂。是

菩薩摩訶薩應於一切音聲語言皆得善巧陀

羅尼門，由此善巧陀羅尼門發起種種音

聲語言，遍為三千大千世界諸有情類宣說正

法，令知所聞皆如谷響，雖有領解而無執

著。「善現！諸菩薩摩訶薩由此因緣，應學圓滿

諸道相智。既學圓滿道相智已，應如實知一

切有情意樂、隨眠種種差別，如應為作利益

安樂，謂如實知地獄有情意樂、隨眠及彼因

果，知已方便遮障彼道；亦如實知傍生有情

意樂、隨眠及彼因果，知已方便遮障彼道；亦

如實知鬼界有情意樂、隨眠及彼因果，知已

方便遮障彼道；亦如實知諸龍、藥叉、阿素洛

等意樂、隨眠及彼因果，知已方便遮障彼

道；亦如實知人及欲天意樂、隨眠及彼因

果，知已方便遮障彼道；亦如實知梵眾天乃

至色究竟天意樂、隨眠及彼因果，知已方便

遮障彼道；亦如實知空無邊處天乃至非想

非非想處天意樂、隨眠及彼因果，知已方便

遮障彼道。亦如實知四念住乃至八聖道支

及彼因果，亦如實知三解脫門及彼因果，亦

如實知四靜慮、四無量、四無色定及彼因果，

亦如實知八解脫、八勝處、九次第定、十遍處及

彼因果，亦如實知苦、集、滅、道聖諦及彼因果，

亦如實知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多