大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四百六

十五

三藏法師玄奘奉詔譯

第二分遍學品第七十二之二

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法皆無

自性、離諸戲論、不可得者，諸菩薩摩訶薩由

何等道得入菩薩正性離生？為聲聞道？為獨

覺道？為如來道？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩不

由聲聞道，不由獨覺道，不由如來道得入菩

薩正性離生，然於諸道遍學滿已，由菩薩道

得入菩薩正性離生。譬如第八，先學諸道，後

由自道得入自乘正性離生，乃至未起圓滿

果道，未能證得自乘極果。諸菩薩摩訶薩亦

復如是，先於諸道遍學滿已，後由自道得入

菩薩正性離生，乃至未起金剛喻定，猶未能

得一切智智。若起此定，以一剎那相應般若，

乃能證得一切智智。」具壽善現復白佛言：「若

菩薩摩訶薩先於諸道遍學滿已，後由自道得

入菩薩正性離生，世尊！豈不第八、預流、一來、

不還、阿羅漢、獨覺、如來向果其道各異？世尊！

如是諸道設各異者，云何菩薩摩訶薩先於

諸道遍學滿已，後由自道得入菩薩正性離

生？謂諸菩薩摩訶薩若起第八道應成第八，

若起具見道應成預流，若起進修道應成一

來、不還，若起無學道應成阿羅漢，若起獨覺

道應成獨覺。「世尊！若菩薩摩訶薩成第八已，

能入菩薩正性離生必無是處。不入菩薩正