大般若波羅蜜多經

妙智則能圓滿一切智智，若能圓滿一切智

智則能無倒行菩薩行，若能無倒行菩薩行

則能成熟有情，若能成熟有情則能嚴淨佛

土，若能嚴淨佛土則能證得所求無上正等

菩提，若能證得所求無上正等菩提則能如

實轉妙法輪，若能如實轉妙法輪則能無倒

安立有情於三乘道，若能無倒安立有情於

三乘道則令有情入無餘依般涅槃界。如是，

善現！諸菩薩摩訶薩見如是等自利利他一

切功德，應發無上正等覺心，勇猛正勤行深

般若波羅蜜多堅固無退。」具壽善現便白佛

言：「若菩薩摩訶薩為欲饒益諸有情故，能發

無上正等覺心，如說修行甚深般若波羅蜜

多，世間天、人、阿素洛等皆應禮敬。」佛言：「善現！

如是！如是！如汝所說。若菩薩摩訶薩為欲饒

益諸有情故，能發無上正等覺心，如說修行

甚深般若波羅蜜多，世間天、人、阿素洛等皆

應禮敬。」爾時，善現復白佛言：「若菩薩摩訶薩

普為饒益諸有情類，初發無上正等覺心，

得幾許福？」佛告善現：「是菩薩摩訶薩得福無

量，算數譬喻所不能及。善現當知！假使充滿

三千大千佛之世界一切有情皆趣聲聞或

獨覺地，於意云何？是諸有情其福多不？」善現

對曰：「甚多！世尊！彼所獲福無量無邊。」佛告

善現：「彼所獲福，於汝所問普為饒益諸有情

類初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福

聚，百分不及一，千分不及一，如是乃至百

千俱胝那庾多分亦不及一。所以者何？聲聞、

獨覺皆依菩薩摩訶薩有，非菩薩摩訶薩依